今月のマントラ
ॐ सत्यं ज्ञानम् आनन्दं ब्रह्मा ॥
Satyam Jñanam Ānandam Brahma
Truth, Knowledge, Bliss, Absolute
ヨガは非常に広い範囲を網羅する言葉です。
練習方法から最終的な結果までを指すこともあります。
ヒマラヤに由来するヨガの伝統もあれば、西洋で再構築されたヨガもあります。ヨガという言葉は多くの界隈で知られるようになり、あなたも誰かに「どんなヨガを練習・研究しているのですか？」と聞かれたことがあるかもしれません。
私たちは、ナマとルパ（名前と形）の違いにあふれた世界に生きています。
特に、精神的な修行法を探しているのであれば、違いは重要です。どんな伝統や方法論も本当に没頭しようとする前に、私たちはまず、とてもシンプルな質問をして、調査する必要があります。
私は何を求めているのか、この方法・伝統は自分の価値観に合っているのか。
一見すると、「人はみんな違う」ということは不要に思えるかもしれません。
ですが、これは重要なことでありさまざまな伝統や系統に反映されています。
それぞれが、重要な問題、儀式や奉仕の強調について微妙な相違を持っているかもしれません。
それらの区別が何であるかに応じて、我々は様々な方法論に向かって描かれたり、押しのけられたりするかもしれません。
そもそも、何が私たちを「精神的な修行」に引き寄せるのでしょうか。
私たちは何を達成したいのか、何を求めているのか。
精神的な修行に呼び寄せられるのは自分自身の中に何かが欠けている、あるいは実現されていないと感じているからかもしれません。
私たちを取り巻く世界について教えられてきた核となる概念に、深い疑問を抱くことがあります。
この疑問は、私たちが苦難や苦しみ、世の中の儚さを経験する中で、不安定さや不幸を経験する原因となることがあります。
私たちは、世界についての基礎的な理解をしていましたが、それが満足のいくものではないことに気づき、スピリチュアルな旅が「始まる」のかもしれません。
練習を進める上で、ヨガの系統や方法論の違いはとても重要です。何故ならあなたが望む事の実現に向けてどれだけ練習時間が必要か、時間をかけれるかに関わってくるからです。
カリスマ教師や魅力的な練習者を見つけたとしても、その進む道(目的・考え方の軸)があなたと合っていない時、望むような変化が感じられるほど練習に時間をかける事は出来ないでしょう。
多分その練習からは「安定し、喜びに満ちたつながり」を感じることができないからです。
さまざまなヨガ流派の考え方の軸に触れそれらについて深く考える事は、自分の軸を考える上でもいろんな気づきを与えてくれます。
このヨガは私をどこに連れて行くれるのか？ どうしたらそこにたどり着けるのか？
は考えるべき大切なポイントです。
例えば、原語のJivanmuktihは、「生きている間に解放された者、世界でまだ活動している者、他人からまだ個人として見られている者、しかし経験の核としての分離した自己を持たない者」を指します。
修行を利用してこの肉体と世界を捨てようとするのではなく、生きている間に超越的な意識を見出すことが目的です。
今世で悟りを開くことはできないかもしれません。それは自分自身に対して設定する非常に高い目標です。しかし、自己の解放に向かう過程で、少しずつ気づきや優しさ、思いやり、慈しみが増していくことに気づくかもしれません。
ジヴァムクティは、5つの教義に基づいています 。
Ahimsa：不殺生、Bhakti: 献身、 Dhyāna:瞑想、Nāda: 音、Śāstra:学
師匠の教えを学ぶこと。これらを基礎として、この旅では多くの修行を行い、芸術的な創造性を発揮することができるのです。
私たちに求められているのは、「自由」または「解放」というゴールを忘れないことです。
私たちの心はいつも揺れ動きますが、考え方の軸さえしっかりしていれば、我々を正しい方向へ導いてくれます。必要なのは時々立ち止まって考えることです。
この行動は自分の軸に沿っているのか？
安定や喜びをこの練習から感じられているか？
かつてヨガの練習から得ていたものが、今でも私が望んでいるものだろうか？
逆にヨガは私たちに何を求めているのか？
コメント