今月のマントラ
oṃ pūrṇam adaḥ pūrṇam idam pūrṇāt pūrṇam udacyate
pūrṇasya pūrṇam ādāya pūrṇam evāvaśiṣyate
oṃ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ
あれも完全であり これも完全である
完全から完全が生まれる
完全の中の完全を否定すると完全のみが残る
平和、平安、至福を…
存在する全てのものは完全であり、個も全体においても変わりなくそこには境界もない。絶対的存在ブラフマンと私たち個人はどちらも完全な存在であり違いのないひとつのもの。全て完全であるものの中から完全を取り除いたとしても(否定したとしても)そこにはただ完全があるだけで全て完全の中に包括されている。
8世紀の偉大なヴェーダ学者である初代シャンカラは、この詩は多くのヴェーダのように儀式のためのものではなく、その目的は真の自己またはアートマンの本質として意識の光を明らかにすることであると述べている。
このウパニシャッドの題名にある「Isha」は、「Ishavara」（個人神）という言葉のように、「支配する、統治する、力を持つ」という意味の「イシャ」を語源とする「主」を意味します。このイーシャはすべてであり、pūrṇamと呼ばれ、この教えは完璧であり、すべての創造物に通ずるように書かれている。例えば塩水が海に馴染むように、又は火により熱せられた熱が鉄の内部へ浸透していくように。
サンスクリット語のpūrṇaは円という意味もあり、始まりも終わりもなく、それ自体で完結している形です。○
pūrṇamとは「それ(Adah)」、この物質世界を構成するもの全て。そして同時にpūrṇamとは「これ(Idam)」、私自身。
私たちの体と心が1つのセットとして常に一緒に呼吸し動くのと同じく、pūrṇamとは私と世界を含む全体であり、この広大な宇宙を示します。
西洋の愛の信仰者であり心理学者であるラム・ダスは、かつて「あなたが出会う人はみな、神の姿を隠した人間であると思って接しなさい」と言いました。
これは、物事は常に見かけ通りにはいかないということを、ユーモアを交えて表現したもので、たとえ彼らの外見や状況が、私たちが期待するようなものでなくても、他者の中にある善や神を見るようにすべきだということです。
私たちは、有限(なモノへの執着を)を手放したとき、無限(の幸せ)を手に入れる。
ガンジーも哲学を3語で表してと記者に言われたときに「人生を楽しむためには手放しなさい」と。
私たちが世俗や目先の利益を手放したときだけ、本当の意味で生活におけるpūrṇam(満ち足りた)状態であるアートマンを体感できます。
世俗に囚われた自分(ああだったらよかったのに、もっとこうだったらよかったのに、)を手放せた時、我々はすべてのものとの一体感であるpūrṇamの力を享受できます。
もし私たちがヨガ的なビジョンで通常の外観を超えることができれば、大宇宙と小宇宙がどのように織り成されているか、個々の自己と宇宙がどのように触れ合っているかが見えてくるでしょう。
パタンジャリは、このようなビジョンを体験するためには、ヨガのスキルである識別（viveka）と分析（vichāra）を練習して培うことができると言っています。
何が私たちをpūrṇamとのつながりから隔てているのか？
自分のことを、出会った人たちとはまったく違う目で見ているのだろうか？
怒りや嫉妬、恐れは、根底にある全体性に対するこの深い誤解に基づくものです。私たちが他人を粗末に扱ったり、さらに悪いことに、彼らに直接的または間接的な苦しみを与えるとき、これは忘却の結果の一つに過ぎないのです。
また、私たちの社会がますます収縮し、分裂していることが、地球全体に劇的に有害な影響を及ぼしていることがわかります。
精神的にも物質的な意味でも、私たちは本当の自分を誤った自己認識の殻に閉じ込めていますが、ヨガの練習はそれが間違いだと気づかせてくれます。
その練習とは何かを想像したり拝んだりする事では無く「本当の自分を見つける為の科学」としてのヨガの練習です。
このマントラはヨガの練習を私たちが本当の自分を見つける手段に変える。まるで遠くまで見渡せるような望遠鏡のように。
それを見つけるために必ずしもインドに行く必要はなく、私たちの身近にあるものから自分を変えていくことができるのです。
シャロンは、私たちが座って食事をするときでさえ、私たち自身の日々の小さな宇宙の中で、他の人々の人生や大宇宙全体に大きな影響を与えることができると書いています。
ヨガの実践は、古今東西、忘却という名の猛毒に対する解毒剤でもあります。それは、呼吸に意識を向けたり身体や内側の意識をより受容していくという単純なことです。
それはまた、私たちがどれだけ喜んでpūrṇamにつながることができるかを映し出すかもしれません。愛に満ちた態度で全体性を守り、維持することがどれだけ喜ばしいことか。
ヨガのアーサナでは、自分自身を地球の延長として経験し、調和とバランスの状態を確立し、生成することができるのです。
pūrṇamに焦点を当てると、自分の弱点や欠点も、より大きな強さに変えられることが分かるようになる。
例えば苦手なアーサナでさえ、見方・受け止め方を変えれば、得意なものなる可能性もあります。これはヨガの練習だけではなく、マットの外でも同じでそれは “人生において、広い意味で同じ、、” と言うよりも、本当に日常生活で起きる些細な事についても同じです。そうすることで、自信を持ち、視野や捉え方を広げることができます。
そして、pūrṇamでないものは何もないのです。
空っぽの空間やśūnya（空虚）でさえ完全であると言われ、私たちの災難や忘却でさえ、もしそれらをpūrṇamの光の中に持ってくることができれば、意味を持ち、解放へと導いてくれることでしょう。
人生は充分であり、小さすぎることも、大きすぎることもないのです。pūrṇamから本当に壊れたり失われたりするものは何もないと感じることは、慰めになるかもしれません。
そして、シャロンとデビッドがよく言うように、「pūrṇam」としてすべての存在に奉仕するために、再びつながり、再び結集する機会が常にあるのです。
このことは、私たちを多様性から包括性へと導き、違いと創造性を祝福し、今ここにいる私たちのユニークな場所を示す窓を開くように誘うことができるのです。
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