今月のマントラ
anāhatasya śabdaṣya dhvanir-ya upalabhyate
dhvaner-antargatam jyotirjyotirantargatam manaḥ
manas-tatra layam yāti tad-viṣṇoḥ paramam padam
アナーハタ（チャクラ）の音の響きが知覚されるとその響きは光の中に入る。
心はその場所で消滅する。それはヴィシュヌ神の最高の境地である。
HYP.IV100
ナーダは、「アナーハタ」と「アーハタ」の2つに分類されます。
アナーハタ（Anāhata）は、摩擦を必要としない振動する創造の原初の音であり、「打たない、触れない音」です。プラナヴァ、またはオーム（A-U-M）とも呼ばれ、私たちの繊細な精神感覚にのみ知覚される音です。
アーハタは、弦を弾く、歌う、空気が葉を揺らすなど、空気の分子が互いに「打つ（触れる）」ことによって生じる音で、通常の感覚で知覚することができます。
音（聴覚）は、臭覚、味覚、視覚、触覚を含む5つの要素の中で最も繊細であるが、最も強力である可能性があります。聴覚は、胎児の時に最初に発達し、人間の肉体的経験の中で最後に離れるものです。
パタンジャリは『ヨーガ・スートラ』1章32節で、心が一つの対象、この場合は音に完全に集中しているとき、瞑想の実践を妨げる障害を防ぐことができると述べています。
瞑想（ディヤーナ）は三昧（サマディ）に先立つもので、三昧に没頭して「知識の対象と一体になる」ことにより、永遠の至福をもたらします。
古代の先見者たちはこのことに気づいていて、神聖な教えや啓示、いわゆるヴェーダ（聖典）を「聞く」ような強さで聴力を微調整し、それをśruti（聞いたこと）とみなしていたのである。
アナーハタという最高の知識に向かって聴く能力を微調整するために、私たちはまず、周囲の音、自然の音、自分の声、呼吸、神聖な音楽、シンギングボウルなど、アーハタ・ナーダを意識して聴く練習をすることから始めることができます。
アーハタは、聴覚に障害のある人には利用できないかもしれませんが、アナーハタは誰にでも利用できます。
音は形がなく、名前もなく、独断的でないため、私たちのサンスカーラを抑えることができ、私たちの個人的な物語を混同しないので、より静かな内側の風景を作り出すことができます。
音による瞑想は、マントラと同様に、心の奥底に入り込み、絶え間なく続く心のおしゃべりを黙らせることができるのです。
音楽も同じような体験を提供することができます。
インドのラーガ（メロディライン：音階旋律）は、インドのサーガム（音階）の音符の構成を変えた音楽で、求める気分や1日のさまざまな時間、季節によって使い分けられます。
例えば、ラーガ・ブーパーリーという音階は、静かで柔らかいメロディーで、深い癒しの雰囲気を作り出し、夜の早い時間に歌われたり演奏されたりします。
ラーガ・バイラヴィという音階は、シヴァの歌として知られ、神話によると、「アディ・ラガ」という最初の音階で、最高の意識を表現し、朝に演奏または歌われるとされています。
刺激的で高揚感のある言葉を使った叙情的な音楽は、楽しむ人にとって高揚した精神状態を誘発し、文脈や内容を通してより高い意識状態につなげることができるのです。
私たちはエネルギーと振動に満ちた宇宙に住んでいます。
量子科学の研究により、原子粒子（中性子、陽子、電子、そしてクォークなどの素粒子）は、実はエネルギーの渦であることが分かっています。この宇宙に存在するすべてのものは、最も粗いものから最も微細なものまで、エネルギーであり振動です。
私たちが浴びる振動は、私たちにすぐに影響を与えることがあります。
例えば、音楽は完全にインスピレーションを与え、完璧なムードを作り出すことができます。
正しい音楽があれば、難しいアーサナも簡単にできるようになります。
人間は本来、エネルギーと振動を持つ存在であり、音を通して外部にあるエネルギーや振動を認識し、つながる能力を持っています。
その認識と認知によって、私たちは内なるものに気づくことができるのです。
音を感じ、聞き、場合によっては見ることができれば、私たちの内と外の環境のエネルギー的な振動の間に整合性が生まれます。この整合性は、私たちが振動する宇宙と一体であることを知らせてくれます。
“初めに言葉があり、言葉は神と共にあり、言葉は神であった。” 聖書、聖ヨハネによる福音書1章1節。
“言葉 “はOmと同じです。
創造は、神の絶対的な意識から宇宙振動が投射されることで始まりました。
この振動する創造力は音を生み出し、それがOmです。
聖ヨハネが語った「言葉」は、他のすべての振動が波のように動く宇宙振動の海です。
バラハ・ウパニシャッド ５章69-70節には、Omを「滑らかに流れる油のように連続的で、銅鑼の長い鳴き声のようなもの」と表現しています。
この常に新しく、常にスピリチュアルな、声にならない音を知る者は、「ヴェーダすなわち知るべきすべての真理を知る」と述べています。
パタンジャリもまた、神をOmとして語っています。
ヨーガ・スートラ1章27-28節で、彼は神を知るためにOmを瞑想する道具を私たちに提供しました。
Omとは、有限である被造物（生物や存在するすべてのもの）に投影された神の創造的な力です。
神を知り、神との合一を達成することは、その至高の知性と一つになることであり、それはOmであるアナーハタ・ナーダと同調することによって私たちに与えられるのです。
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