今月のマントラ
Om saha nāavavatu saha nau bhunaktu saha vīryam karavāvahai
tejasvi nāvadhītam astu mā vidvishavahai
Om shāntih shāntih shāntih
私たちが共に守られますように 私たちが健やかであるように
私たちが元気に活動することができますように 私たちの学びが輝かしいものでありますように
私たちが互いに争うことがありませんように 平和 平穏 安らぎを・・・
もう何年も前のことですが、祖父の机の下に隠れて座っていた時期があります。
机の上には、巨大なペルシャ絨毯が四隅を覆い、床に長く垂れ下がっていました。
祖父が数え切れないほどの時間を過ごしたその書斎には、昼も夜もないほど多くの本がありました。上に本、下に本。本棚に整然と並べられた本、床に積まれた本。
これらの本が私を脅かしたのは、単に内容が濃かったからでも、法律書が多かったからでもなく（私の祖父は裁判官だった）、今にして思えば、私が隠れたのは、これらの本に書かれている目標や願望に自分が及ばないのではないかという不安でした。
サンスクリット語のśāstraは、教える、指示する、正すという意味の「sās」を語源としています。シャストラとは、命令、規則、マニュアル、書物、権威ある仕事、経典と定義されている。
シャストラとは、古代の聖典やサンスクリット語を研究することです。
教科書や聖典、マニュアルは、私たちの多くにとって手の届かない存在に感じられることが多く、そこに書かれていることは、日常生活ではあまりに突飛なことに思えるかもしれません。
聖人について読んだ話や先生から聞いた話では、聖人たちは思いやりのない悪意のある考えを抱いたことがなく、他の存在を傷つけたことがないことを暗示しているように思えるかもしれません。
これらのテキストを読んで、私たちは自問自答することがあります。
これは私に合っているの？そんな風にできるの？ -聖なる存在になるために？
私たちの内なる対話に対する最も直接的な反応は、おそらく次のようなものでしょう。
「まさか。それは私には無理だ！」
しかし、シャストラは、私たちの可能性を指し示しています。
私たちは皆、生来、優しさと思いやりを持つことができ、他者の人生を向上させるような生き方をしたいと心の底から願っているのです。彼らは、これが今可能であることを私たちに思い出させます。
あらゆる状況、あらゆる機会、あらゆる人間関係が、ヨガについて、相互存在について、私たちに何かを教えてくれるのです。
例えば、私たちが呼吸する空気は、木々のおかげできれいになっています。
つまり、私たちと木々は「互いに存在する」のです。
閉鎖的な環境、マスク、社会的な距離感、そしてお互いを守るためのさまざまなアドバイスにもかかわらず、私たちは皆同じ空気を吸っているのです。
空に虹がかかるのも、太陽の光と雨という、ある種の原因と条件が揃うことで発せられるのです。
これは因果応報の法則であり、空の色とりどりの弧を通して私たちに示されたカルマの教えなのです。物事は相互に依存しており、それは真実ですが、真実は私たちがそれを見る準備ができている場合にのみ見えるのです。 シャストラは、私たちが見る準備ができるように促してくれるのです。
ヨガの伝統によれば、私たちは聞いたことを信じるだけでなく、自分自身の直接的な体験を求めるように誘われています。
PYS 1.7にあるように、パタンジャリ師は知識を得るための3つの方法があると述べています。
知覚（pratyaksha）は、第一の方法である。知覚できるもの、目に見えるもの、目の前に存在するもの（「アクシ」は目、視覚、貫通、抱擁の意）から有効な知識を得る場合である。
第二の有効な知識を得る手段は、推論や推理（anumāna）によるものである。
第三は、信頼できる情報源（āgāma）から得る知識で、口伝の権威（例えば、尊敬する人物、その分野の専門家、直接の知識を持つ人）であれ、シャストラのような書かれた権威ある文章であれ、尊敬される権威から得るものです。
シャストラは、ジヴァムクティヨガの5つの信条のひとつで、シャロン・ギャノンとデイヴィッド・ライフによって共同開発されたメソッドの土台を構成する柱です。
テキスト、教え、指示は、それらを経験し、それらを教えた人々によって、寛大な行為として、時代を超えて受け継がれてきました。
これらの教えは、学んだこと、経験したこと、明らかにされたことが後世に残り、価値を持つことを願い、ヤシの葉、パピルスの巻物、ろう板、壊れた陶器の破片、さらには洞窟の壁などに書き記された。
スピリチュアルな教えは、初めて聞いたときはもちろん、2度目、3度目でも理解できないことが多い。時には、教えの聞き方を変え、別の角度から新しい目で見ることが必要です。
アーサナの練習は、教えの種を受け入れるための土壌の手入れをするようなものです。
練習場に足を踏み入れるとき、私たちは多くのものを携えています。その場で分かち合う知恵を受け取ることはできないかもしれませんが、オームのようなシンプルな音や、注意を向けるのに役立つ詩を唱え、グループの一体感を固めることができるかもしれません。
アーサナの練習の後、教えを体験することで、概念の重なりがなくなり、それまで気づかなかったことを発見することができます。
シャストラは、私たちを脅かしたり、遠ざけたりするためにあるのではありません。
むしろ、正直で、個人的で、概念にとらわれない直接の体験のための入り口を作ることを目的とした仲間なのです。
自分の体験の中で確認されると、シャストラは私たち自身の「知る」感覚を映し出していることに気づきます。
シャストラからアーサナへ、マインドからボディへ、私たちは日常生活から得られる本来の能力を養うよう常に誘われているのです。
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